جدول المحتويات:
- ما هي القيم
- ما هي وما هي القيم الأخلاقية
- قائمة بأهم 40 قيمة أخلاقية
- القيم الأخلاقية: أمثلة
- النتائج السلبية للقيم الأخلاقية على الصحة النفسية
التقييم: 4.5 (2 أصوات) 2 تعليق
كل واحد منا مضطر إلى حد ما لمتابعة بعض الأولويات التي تمتلكها عائلاتنا. إن اتباع هذه الأولويات يوجهنا إلى تنظيم سلوكياتنا والذي يسمح لنا في نفس الوقت بتحقيق ، ربما ، نوع من القبول والتكيف. تعمل القيم الأخلاقية كأساس لما سوف تتوافق معه استجاباتنا. هذا هو السبب في أننا نشارك القيم الأخلاقية ونشرحها في مقال علم النفس هذا : قائمة وأمثلة.
قد تكون مهتمًا أيضًا بـ: القيم البشرية: التعريف والقائمة والأنواع والأمثلة الفهرس- ما هي القيم
- ما هي وما هي القيم الأخلاقية
- قائمة بأهم 40 قيمة أخلاقية
- القيم الأخلاقية: أمثلة
- النتائج السلبية للقيم الأخلاقية على الصحة النفسية
ما هي القيم
يمكن أن تكون القيم صفات يتم التقاطها في الأشخاص أو الأشياء أو التجارب. تقودنا هذه الصفات إلى اختيارهم على الآخرين الذين لا نحبهم أو نتركنا غير مبالين.
جادل Ortega y Gasset (1961) بأن القيم يتم التقاطها من خلال التقدير (ستلتقط الحساسية صفات الأشياء المادية ؛ وسوف يلتقط الذكاء المفاهيم المجردة ؛ وستلتقط التقديرات القيم). القيم ، من ناحية ، ذاتية ، لأنها لا توجد إلا إذا استحوذ عليها الإنسان وكانت موضوعية ، لأنها صفة تتمتع بها الأشياء (الأشخاص أو الحيوانات أو المواقف) عندما تدخل في علاقة معهم.
ما هي وما هي القيم الأخلاقية
عندما نفكر في القيم الأخلاقية والتعريف الذي يمكننا تقديمه لها ، غالبًا ما تأتي إلينا الأفكار حول العدالة ، والخير ، والإيثار ، واللطف ، والتواضع ، وإنكار الذات ، والحب ، واحترام الآخرين - والعديد من الأفكار الأخرى النشطة وشبه التلقائية في بنيتنا. الاندفاع العقلي -. بعض التعريفات الأخرى المعروفة مثل ذلك الذي قدمه توريس تريانا (2009) ، حيث تُفهم القيمة الأخلاقية على أنها:
و الأهمية الاجتماعية الإيجابية، وحسن ، في مقابل الشر، التي توجه موقف الرجل والسلوك نحو فعل الخير ، وطلب أحكامه على الحياة والإجراءات المستمدة من هذه الأخلاقية. واحد
لكني أقترح أن نحاول الإجابة على السؤال التالي لحل هيجان الأفكار التي ستعرض في الفقرات التالية: هل قيمي الأخلاقية هي نفس قيم أصدقائي وعائلتي؟ من المحتمل أن يكون هناك العديد من الأشياء التي يتم تكرارها في قائمة القيم الخاصة بي وفي قيمهم أيضًا ، مما يسهل علينا التواصل وفهم بعضنا البعض.
يمكن أن يكون للقيم الأخلاقية تسمية (مصطلح) ، على سبيل المثال: الاحترام والتضامن والمسؤولية. مع أحد هذه المصطلحات الثلاثة (القيم) علمتنا بيئتنا (الأسرة والمدرسة والأصدقاء والتلفزيون). لكن عملية الميمات هذه لها أيضًا اختلافات على الرغم من وجود نفس الاسم (التسمية / المصطلح) ومعناها. سيختلف معنى هذه القيم الأخلاقية من خلال عدم الإشارة إلى نفس الشيء بالنسبة لي وللآخرين.
قائمة بأهم 40 قيمة أخلاقية
- أمانة.
- تسامح.
- حرية.
- تعاطف.
- القيمة المالية.
- فهم.
- انضباط.
- الصبر.
- التعقل.
- امتنان.
- الزهد.
- احترام.
- المسئولية.
- وفاء.
- انسجام.
- طموح.
- الإيثار.
- ثقة.
- شجاعة.
- شجاعة.
- تواضع.
- عزيمة.
- تضامن.
- الارادة.
- التحكم الذاتي.
- التغلب على.
- الاجتهاد
- الشهامة.
- الموضوعية.
- نفاس.
- ليتعلم.
- الاخلاص.
- سخاء.
- شرف.
- أمانة.
- قوة.
- تميز.
- التعاطف مع.
- مجاملة.
- التعاون.
القيم الأخلاقية: أمثلة
ستجد أدناه بعضًا من أهم القيم الأخلاقية:
- الصدق. تمثل هذه القيمة الأخلاقية السلوك والتعبير عن الصدق (الحقيقة). على الرغم من تحليل هذه الخاصية ، في بعض الأحيان ، فإننا مضطرون للكذب لتحقيق نفس الهدف الذي تدعيه القيم الأخلاقية: التكيف مع أنفسنا من خلال عمل الخير مع أنفسنا والآخرين. نحن نكذب أحيانًا حتى لا نؤذي أحدًا بعدم إعطاء أخبار مأساوية. البديل هو أن تكون صادقًا مع نفسك.
- التسامح. هو احترام الأفكار أو المعتقدات أو الممارسات عندما تكون مختلفة أو تتعارض مع أفكار المرء. في إشارة إلى مدى أهمية توعية فكرة سكوت فيتزجيرالد (1925) التي تشير إلى أن الذكاء من الدرجة الأولى هو القدرة على وجود فكرتين متعارضتين في الروح في نفس الوقت ، وعلى الرغم من ذلك ، لا تتوقف عن العمل.
- الحرية. إنها قدرة الوعي على التفكير والتصرف وفقًا لإرادته. في حد ذاته يمكن تحليل هذا التعريف من الوجودية حيث من خلال هذه الحرية نحن مجبرون على الاختيار ؛ قال سارتر (1943) إننا محكوم علينا بأن نكون أحرارًا. تتطلب الحرية نفسها أن تكون مدركًا لضرورة العواقب المقابلة لقراراتنا. ستجد في المقالة التالية مزيدًا من المعلومات حول ما هي الحرية وكيفية وضعها موضع التنفيذ.
النتائج السلبية للقيم الأخلاقية على الصحة النفسية
التعريفات الموجهة في الاتجاه المعاكس أو التي تتعارض مع الاعتذار عن الانقسام المعروف جيدًا أو ثنائية "الخير والشر" في الإنسان يتم شجبها إلى حد ما: مخطط مشترك في الفقرات السابقة حيث ترتبط القيم الأخلاقية إلى الصواب ، من خلال التصرف بإيجابية ودائما ضد الشر. وتعتبر هذه التعاريف أن الكثير من التفكير ثنائي الخير والشر يميل إلى قيمة نفسها أو النظر في تصرفاتها ونقية أو صحيحة، دون أن تترك مجالا لإمكانية أن هذه القيم الأخلاقية تستند إلى مغرفة اللاوعي والمخزية التي ل نحب جميعًا أن نفكر جيدًا في الآخرين لأننا نخشى أنفسنا ، أطلق أوسكار وايلد (1890) على هذا ، أساس التفاؤل.
إحدى الحجج الأساسية لهذا التناقض هي تلك التي قدمها نيتشه (1883). يكشف هذا المؤلف أن القيم التقليدية فقدت قوتها في حياة الناس ، وهو ما أسماه العدمية السلبية. يعبر نيتشه عن ذلك بإعلانه القوي "مات الإله" ، مقتنعًا بأن القيم الأخلاقية التقليدية تمثل أخلاقًا خلقها الضعفاء والمستاءون الذين روجوا لسلوكيات أو سلوكيات الخضوع والامتثال لأن هذه القيم الضمنية عملت لصالحهم. ولهذا السبب ، تغلب هذا المؤلف على الحاجة إلى استبدال أو تغيير القيم الأخلاقية التقليدية ، الأمر الذي من شأنه أن يقوده إلى بنية übermensch (الرجل الخارق).
يتسم فشل القيم الأخلاقية التقليدية بعدم طبيعتها ، لأنها تستخدم معايير أو قوانين حتمية تتعارض مع الغرائز الأساسية للحياة ؛ وفقًا لنظرية فرويد ، فهم ضد الهوية ؛ بالنسبة لنيتشه ، فإن هذه القيم ضد الديونيسيان وتخلق مفهومًا مدحًا للتميز في كل ما يمثل Apollonian.
في حالة الشعور بالضيق في الثقافة ، يقول سيغموند فرويد (1930):
يتصرف الضمير الأخلاقي بشكل أكثر قسوة وعدم ثقة كلما كان الإنسان أكثر فاضلة ، بحيث يكون ، في نهاية المطاف ، أولئك الذين وصلوا إلى أبعد طريق في طريق القداسة هم بالتحديد أولئك الذين يتهمون بأسوأ خطيئة. اثنان
يكشف فرويد أيضًا أن هناك أصلين من الذنب: أحدهما هو الخوف من السلطة والثاني هو الخوف من الأنا الفائقة. الأول يرغمنا على نبذ إشباع الغرائز. والثاني يستدعي العقاب ، لأنه من المستحيل أن نخفي عن الأنا العليا استمرار الرغبات المحرمة.
هذا الضمير الأخلاقي التقليدي هو نتيجة التنازل الغريزي. يمكن أن تنتج هذه القيم الأخلاقية قمعًا لعشرات أو عدد لا يحصى من السلوكيات النموذجية للإنسان وتنتهي في العديد من الأمراض العقلية والفسيولوجية أيضًا.
على سبيل المثال: الشخص الذي يعتبر أن "إنكار الذات" (مصطلح) يجب أن يكون أساسًا لا مفر منه للنمو الشخصي ، مما يعني التخلي عن معظم رغباته ومصالحه ومشاعره لإفادة الآخرين. هذه التضحية المزمنة التي تبشر أيضًا "بأن الأشياء يجب أن تتم دون توقع أي شيء في المقابل" ثم تشعر باليأس والإحباط لتجد دائمًا أنه لا أحد قادر على شكره على كل هذه التضحيات. يؤدي هذا إلى تفاقم الاستعداد للمعاناة من واحد أو أكثر من الأمراض التالية الواردة في DSM 5 (2013):
- اضطراب الشخصية الحدية.
- اضطراب في الشخصية الانطوائية.
- اضطراب الشخصية المعتمد.
- اضطراب الوسواس القهري.
- اضطرابات الاكتئاب
- اضطرابات القلق.
قال نيتشه إن الشعور بالذنب أو الضمير المتغير لا ينشأ كنتيجة طبيعية لانتهاك قواعد الحماية أو للصالح في حد ذاته ، ولكن بسبب قسوة الذات على نفسها كتحصين للتدجين. يفضح نفس فرويد في Malestar en la Cultura (1930) ، القول بأن الإنسان مدين إلى بدايته (أصل الآلهة) ، هو ما يولد هذا الشعور بالذنب مرارًا وتكرارًا..
هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.
إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة للقيم الأخلاقية: قائمة وأمثلة ، نوصيك بإدخال فئة النمو الشخصي والمساعدة الذاتية.
المراجع- توريس تريانا. (2009). القيم الأخلاقية في الشخصية. المجلة الطبية الإلكترونية.
- سيغموند فرويد. (1930). الضيق في الثقافة. مكتبة جديدة. مدريد.
- الرابطة الأمريكية للطب النفسي. (2013). الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM 5) . افتتاحية بان أميريكانا.
- فريدريك نيتشه. (1883). هكذا تكلم زرادشت. الأدب العالمي. برشلونة.
- José Ortega y Gasset. (1961). مقدمة في التقدير. المجلة الغربية. مدريد.
- أوسكار وايلد (2016). صورة دوريان غراي. SLU Espasa Libros. برشلونة.
- سكوت فيتزجيرالد. (1925). غاتسبي العظيم. مملكة كورديليا. مدريد.