جدول المحتويات:
- المقدمة
- الفرضية المركزية للعلاج النفسي المرتكز على العميل
- العلاج
- المعالج وخصائصه وتدريبه
- حول تدريب المعالجين
- قابلية تطبيق نهج روجريان
بواسطة Lic. César Vásquez Olcese. 20 مارس 2018
في إطار ما يسمى بـ "القوة الثالثة" ، يعتبر العلاج النفسي "Rogerian" هو النهج الذي يمارس حاليًا أكبر تأثير على المعالجين النفسيين والمستشارين الأمريكيين ، حتى فوق العلاج العاطفي العقلاني لألبرت إليس والتحليل النفسي الفرويدي. في هذا الصدد ، في دراسة أجريت في الولايات المتحدة بين 800 من علماء النفس والمستشارين ، وجد أن المعالجين النفسيين الذين تم اقتراحهم على أنهم الأكثر تأثيرًا هم ، أولاً ، كارل روجرز ، وثانيًا ، ألبرت إليس ، وثالثًا سيغموند فرويد. (هوبر وباروث ، 1991). استمر في قراءة مقال PsicologíaOnline هذا إذا كنت لا تزال مهتمًا بمقاربة كارل روجرز للعلاج النفسي.
قد تكون مهتمًا أيضًا بـ: نظريات الشخصية في علم النفس: مؤشر كارل روجرز- المقدمة
- الفرضية المركزية للعلاج النفسي المرتكز على العميل
- العلاج
- المعالج وخصائصه وتدريبه
- حول تدريب المعالجين
- قابلية تطبيق نهج روجريان
المقدمة
تم تصنيف نهج روجريان على أنه تخميني وغير علمي من قبل منتقديه ، واعتبره أتباعه العلاج المثالي ، وقد خضع لتحولات مختلفة ، بدءًا من الاقتراح البسيط لفرضية العمل - نتاج العمل الإرشادي الذي طوره مؤلفه في ثلاثينيات القرن الماضي - حتى تطور نظرية الشخصية. استند تطوير هذا المفهوم أيضًا إلى قدر كبير من البحث الذي كان يوجه تطوره ويوضح الشكوك ويعطي الصلاحية التجريبية للفرضيات التي أثارها.
ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، هناك من يعتقد أن هذا العلاج النفسي يقوم فقط على النوايا الحسنة ، وعلى الرغبات الخيرية من الفلسفة الوجودية ، وعلى شخصية روجرز الحسنة. ونعتقد أن هذا المنطق يستجيب للجهل أكثر مما يستجيب للخصائص الجوهرية للنهج.
الفرضية المركزية للعلاج النفسي المرتكز على العميل
في كتبه الإرشاد والعلاج النفسي ، العلاج النفسي المتمركز حول العميل ، و عملية التحول إلى شخص ، روجرز يجعل سلسلة من النهج لتوضيح موقفه من العملية العلاجية، والشخصية، والطبيعة البشرية.
في هذه النصوص ، أسس الفرضية التالية كمحور لمفهومه النفسي بأكمله: " أن الفرد لديه القدرة الكافية للتعامل البناء مع جميع جوانب حياته التي يمكن التعرف عليها في الوعي" (روجرز ، 1972 ، 1978).
هذه الفرضية ، في رأينا ، هي النهج الأساسي للمقاربة ، وهي بدورها ما يولد المزيد من الجدل.
دعنا نلقي نظرة فاحصة عليها. يفترض روجرز - استنادًا إلى البيانات التجريبية ، كما يقول - أن هناك ميلًا فطريًا للتحديث في كل إنسان ، أي التطوير التدريجي والتحسين المستمر ، إذا كانت الظروف المناسبة موجودة (روجرز وكينجيت ، 1971). شيء مشابه للتحقيق الذاتي ، فطري أيضًا ، اقترحه ماسلو وماي وجميع المعالجين النفسيين الإنسانيين الآخرين (فريك ، 1973) ، والتنظيم الذاتي العضوي لبيرلز (بيرلز ، 1987).
يقول روجرز إن الإنسان إيجابي بطبيعته ، وبالتالي يتطلب الاحترام المطلق ، خاصة فيما يتعلق بتطلعاته للتحسين (دي كابريو ، 1976). من هذا يترتب على أنه لا يمكن للمعالج النفسي أن يقوم بجميع أنواع التوصيل أو التوجيه على الفرد ؛ كل أنواع التشخيص أو التفسير ، لأن هذا من شأنه أن يشكل هجومًا على إمكانيات الموضوع وضد ميله إلى التحديث. من المطلوب ، أو بالأحرى ، من المستحسن ، أن يضع المرء نفسه في وجهة نظر العميل ، ويفترض مجاله الإدراكي ويعمل عليه كنوع من الأنا المتغيرة. حتى كلمة "عميل" تُفترض بطريقة خاصة: العميل هو ذلك الشخص الذي يبحث بمسؤولية عن خدمة ويشارك في العملية العلاجية بنفس الطريقة ؛ هذا ،تدرك قدرتها التنموية غير المستخدمة ، وأنها لا تذهب "للحصول على المساعدة" ولكنها تحاول مساعدة نفسها.
تم استبعاد مصطلحات المريض والمريض والعلاج والتشخيص وما إلى ذلك من لغة روجريان ، لأنها تدل على التبعية والقيود وعدم احترام الشخص.
هذا الموقف تجاه كرامة المريض ، والقبول غير المشروط والاحترام الذي يحظى به المرء له من الأهمية بمكان بحيث يتم اعتبارها عوامل تؤيد أو تعيق (إذا كانت تفتقر) اكتساب النهج الذي يركز على العميل. يجب أن يتجذر القبول والاحترام في شخصية المعالج ، وأن يشكلوا جزءًا أساسيًا من كيانهم ، وهذا يحدث أولاً وقبل كل شيء ، من خلال قبول أنفسهم.
باختصار ، تقترح الفرضية المركزية أنه يمكن للإنسان ، إذا تم تقديم الظروف المناسبة ، أن يطور أو يطور ، يوسع قدراته وأن يكون على دراية بما يختبره حتى يتمكن من التحكم في نفسه. يقترح روجرز: "لا يمكنك إدارة ما لا تدركه بوعي بشكل فعال". ومن هنا تأتي الحاجة إلى توسيع مفهوم العميل عن نفسه وذاته وإدراج كل شيء (أو تقريبًا كل شيء) يختبره فيه. ولكن لا يقصد القيام بذلك من خلال العمل على أساسها ولكن ، كما يقول كينجيت ، من خلال "مرافقتها" في التجربة ، وتوفير الشروط المطلوبة ومنحها الأمان (روجرز وكينجيت ، 1971).
العلاج
في هذه المرحلة من المناقشة ، يمكن للمعالج الذي ليس على دراية بالنهج الروجيري أن يجادل بأنه لم يتم قول شيء جديد حتى الآن ، حيث تسعى جميع الأساليب إلى حد أكبر أو أقل لتعزيز القدرة على النمو ، وأن كل معالج نفسي يستحق مثل هذا اللقب يجب أن يبدأ بقبول ومحاولة فهم مرضاهم. ومع ذلك ، فإن الأمر لا يتعلق فقط بأخذ هذه الجوانب في الاعتبار ، أو إظهار الإنسانية أو الحصول على تدريب جيد. هذه الجوانب هي أساس النهج وتشكل ، بدلاً من المفاهيم الغازية ، مواقف مندمجة بالكامل والتي ستظهر التقنيات منها
إعادة صياغة كلام كلاوديو نارانجو (1991) عندما تحدث عن علاج الجشطالت ، فإن العلاج النفسي المتمحور حول العميل لا يتكون أساسًا من التقنيات ولكن ، بشكل أساسي ، من خلال مواقف المعالج ، والتي يمكن استخدامها بطرق مختلفة.
يتم أخذ عاملين بعين الاعتبار: 1) موقف المعالج ، وفلسفته التشغيلية الأساسية تجاه كرامة وأهمية الفرد (الفرضية الأساسية) ، و 2) استغلاله من خلال الأساليب المناسبة.
يجب أن تنتقل مواقف المعالج بشكل غير مباشر ، وأن تكون مشربة في الاتصالات ولكن ليس بشكل علني في أي منها. في بعض الأحيان لا يكون هذا مفهوما بشكل واضح ولهذا السبب يفترض البعض أن الموقف المتمحور حول العميل يتكون من كونه سلبيًا وغير مبالٍ ، في "عدم التدخل". لكن هذا غير صحيح تمامًا ، والأهم من ذلك أنه ضار ، لأنه في الواقع يُفترض السلبية على أنها رفض ؛ علاوة على ذلك ، فإنه يميل إلى جعل الموضوع مملًا عندما يرى أنه لا يتلقى أي شيء.
بدلاً من ذلك ، ينص النهج على أن المعالج يجب أن يساعد في توضيح مشاعر العميل ، وأن يكون ميسراً في عملية توعيتها ، وبالتالي يمكن التحكم فيها وليست مرضية. لكن عدم تولي دور العليم والقوي ، الذي يقود العميل بيده قائلاً "أقبلك" ويعطيه "يمضغ" المواد التي يوفرها.
إذا كان هناك احترام صادق ومطلق ، فإنه سيحاول أن يجعل العميل يوجه العملية. في هذه الحالة ، سيتم اعتبار تدخلات المعالج على أنها احتمالات ، تقريبًا كأصداء للمادة المكشوفة ، وليس كأحكام قيمية أو بيانات أو تفسيرات.
يمكن أن تساعد صورة الصدى في فهم الظاهرة: الصدى هو استنساخ مضخم ومعدَّل (مما يعني إدراكًا مناسبًا وجرعة جيدة من التعاطف تجاه ما يتم إعادة إنتاجه) ، وهو شيء يبدو متشابهًا ومختلفًا في نفس الوقت ، وهذا يسمح إلى المرسل استعادة جديدة وأكثر اكتمالا لرسالة البث (الآن هو المرسل والمتلقي لنفسه ، ولم يعد مجرد مرسل). علاوة على ذلك ، يفترض الصدى وجود "شيئًا ما" في المجتمع معنا ، شخص آخر (الأنا البديلة) يستمع إلينا ويعيد إنتاج و / أو إعادة صياغة رسائلنا في جو من القبول.
في هذا الحوار مع المعالج (الذي هو في جوهره حوار مع نفسي) بدأت أشعر بالقبول ، لأنه مهما قلت ، ومهما أفعل ، أتلقى التعاطف والدفء فقط كصدى ، بدلاً من النصيحة أو التشخيص أو التفسيرات ؛ وهكذا ، أدركت تدريجيًا أنني لست سيئًا أو غريبًا أو مختلفًا كما اعتقدت ، وبدأت أسمح لقدرتي بالنمو لتشق طريقها.
على غرار ثنائية الجشطالت بين الشكل والأرض ، يسعى هذا العلاج النفسي إلى جعل الخلفية (المجال التجريبي غير الواعي ، والمخفي ، والمخوف) شخصية (الوعي ، جزء من الذات ، من الذات). إن "السمنة" تصبح أكثر فاعلية في إدارة الواقع الداخلي ، وتستهلك طاقة أقل في بناء الدفاعات التي تحميها من الكرب.
فيما يتعلق بتفاصيل عملية العلاج النفسي ، ذكر روجرز ما يلي: "دعنا نقول ، منذ البداية ، أنه لا يوجد تمييز دقيق بين العملية ونتائج العلاج. تتوافق خصائص العملية ، في الواقع ، مع عناصر متباينة من العلاج. النتائج "(روجرز وكينجيت ، 1971).
وفقًا لروجرز ، عند وجود ظروف علاجية والحفاظ عليها ، أي:
- هناك علاقة اتصال بين العميل والمعالج ؛
- حالة من القلق والخلاف الداخلي في العميل ؛
- حالة اتفاق داخلي في المعالج ؛
- مشاعر الاحترام والتفاهم والقبول غير المشروط والتعاطف لدى المعالج ؛ بعد ذلك ، وبدافع من الميل الفطري للتحديث ، تبدأ عملية معينة يمكننا تصنيفها على أنها علاجية ، والتي تتكون من الخصائص التالية:
- زيادة قدرة العميل على التعبير عن المشاعر لفظيًا وغير لفظي.
- هذه المشاعر المعبر عنها تشير أكثر إلى الذات.
- كما أنه يزيد من القدرة على تمييز الأشياء عن مشاعرهم وتصوراتهم.
- تشير المشاعر التي يعبر عنها بشكل متزايد إلى حالة الخلاف الموجودة بين عناصر معينة من تجربته ومفهومه عن الذات.
- يمكنك أن تشعر بوعي بالتهديد الذي تحمله حالة الخلاف الداخلي هذه. أصبحت تجربة التهديد ممكنة من خلال القبول غير المشروط للمعالج.
- بفضل هذا ، يشعر العميل (من خلال تحويل الخلفية إلى شخصية) بشكل كامل ببعض المشاعر التي شوهها أو لم يعترف بها حتى ذلك الحين.
- تتغير صورة الأنا (نفسها ، الذات) ، وتتسع للسماح بدمج عناصر التجربة التي لم تكن واعية أو مشوهة.
- مع استمرار إعادة تنظيم هيكل الأنا ، يزداد الاتفاق بين هذا الهيكل والتجربة الكلية باستمرار. تصبح الأنا قادرة على استيعاب عناصر الخبرة التي كانت في السابق مهددة للغاية بحيث لا يمكن للوعي الاعتراف بها. يصبح السلوك أقل دفاعية.
- أصبح العميل قادرًا بشكل متزايد على الشعور بقبول المعالج والاعتراف به دون الشعور بالتهديد من هذه التجربة.
- يشعر العميل بموقف القبول غير المشروط تجاه نفسه.
- إنه يدرك أن مركز تقييم تجربته هو نفسه.
- يصبح تقييم تجربتهم مشروطًا بشكل أقل وأقل ، ويتم إجراؤه على أساس التجارب الحية. يتطور العميل نحو حالة اتفاق داخلي لقبول خبراته.
المعالج وخصائصه وتدريبه
يلخص روزمبرج ببراعة مشاركة ودور المعالج في العملية المذكورة أعلاه: "المعالج هو الشخص الحقيقي الذي يفهم حقًا تذبذبات وضعف العميل ويقبلها دون محاولة إنكارها أو تصحيحها. يقبل ويقدر ويقدر الفرد بأكمله. ، يمنحك دون قيد أو شرط الأمان والاستقرار في العلاقات التي تحتاجها لتحمل المخاطرة باستكشاف المشاعر والمواقف والسلوكيات الجديدة.
يحترم المعالج الشخص كما هو ، مع مخاوفه ومخاوفه ، لذلك لا يفرض أي معايير على الكيفية التي ينبغي أن يكون عليها. يرافقها في الطريق الذي تتبعه بنفسها ، ويشارك كعنصر حاضر وفعال في عملية خلق الذات هذه ، مما يسهل في جميع الأوقات إدراك الموارد الشخصية ، والتوجيهات المتبعة على طول الطريق ، تمامًا مثل الشخص. يختبرهم "(روجرز وروزمبرغ ، 1981 ؛ ص 75-76).
الخصائص الشخصية التي يعتبرها روجرز ضرورية في كل معالج جيد يحاول استغلال منهجه هي التالية: أ ) القدرة على التعاطف ؛ ب) الأصالة. ج) الاعتبار الإيجابي غير المشروط.
يقودنا هذا إلى الاعتقاد بأن المعالج الذي يركز على العميل لا يمكن أن يكون شخصًا عاديًا ، بل شخصًا مميزًا ، يتمتع بالهدوء والتماسك الداخلي للشخص المحقق ذاتيًا ، وهو تحقيق الذات الذي سيحاول إصابة العميل. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يُنظر إلى المعالج على أنه شخص متفوق ؛ إنه شخص تمكن ببساطة من منح مرور مجاني لقدرته على تحديث نفسه ، وبالتالي يمكنه إدارة مجاله التجريبي بشكل أكثر كفاءة وإنتاجية ومساعدة الآخرين على القيام بذلك أيضًا.
الصفات المذكورة ليست فطرية أو من المستحيل تعلمها. يعتبر روجرز وكينجيت (1971) أنه حتى الشخص الاستبدادي يمكنه تطوير مواقف غير توجيهية. الشيء الرئيسي ، دعنا نقول البداية ، هو الرغبة الحقيقية في تبنيها. تأتي العملية المتبقية بمفردها ويتم اكتسابها في الممارسة العلاجية ، على الرغم من أنه يمكن تحفيزها من خلال التدريب.
حول تدريب المعالجين
أسس روجرز (1972) أربع مراحل في تكوين معالجين يركزون على العميل.
- تركز المرحلة الأولى على توضيح مواقف المعالج ، قبل التركيز على الجوانب الفنية. يجب أن تكون الرغبة في أن تصبح معالجًا روجيريًا نتيجة لعملية اكتشاف شخصي لا يمكن تعزيزها من الخارج بأي شكل من الأشكال.
- تركز المرحلة الثانية على التقنيات بمجرد توضيح مواقف الطالب.
- تعتبر المرحلة الثالثة أنه من العدل تزويد الطالب بتجربته الخاصة في العلاج ، إن أمكن من خلال جعله يقدم لها كعميل
- تشير المرحلة الرابعة إلى أنه يجب على الطالب ممارسة العلاج النفسي منذ اللحظة التي يكون فيها ذلك عمليًا.
قابلية تطبيق نهج روجريان
تغطي الخبرات العلاجية والاستشارية والتوجيهية ، من منظور روجيري ، نطاقًا واسعًا يمتد من علاج الأشخاص العاديين ، في ظروف تربوية أو مهنية ، إلى العلاج النفسي في نفسية الفصام (روجرز وآخرون ، 1980).
هناك تطبيقات لهذا المفهوم في مجالات مختلفة مثل العيادة ، والتعليم ، والعلاقات الزوجية ، وعلاج اللودو ، وديناميكيات المجموعة (مجموعات الاجتماعات الشهيرة) ، إلخ. يغطي مجموعة واسعة من الأعمار ، من عمر سنتين إلى كبار السن. وهذا ممكن ، كما نعتقد ، لأن النهج غير التوجيهي أو المتمحور حول العميل يشكل ، بالإضافة إلى التقنية ، التي تنطبق على هذه المشكلة أو تلك ، مفهومًا للإنسان والعلاقات الشخصية. لهذا السبب ، تتجاوز حدود المكتب لتشكيل نظرية حول "العيش الكريم" ، أي حول العيش بشكل كامل ، والتحسين المستمر ، والانفتاح على جميع التجارب ، دون خوف ، مع القدرة على الاختيار وتحمل المسؤولية عما يتم اختياره.
هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.
إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لنهج كارل روجرز في العلاج النفسي ، فننصحك بإدخال فئة الشخصية لدينا.
فهرس- دي كابريو ، إن. (1976) نظرية الشخصية. المكسيك: افتتاحية جديدة للبلدان الأمريكية.
- فريك ، و. (1973) علم النفس الإنساني. بوينس آيرس: غوادالوبي.
- HUBER، Ch. and L. BARUTH (1991) العلاج الأسري العقلاني والعاطفي. برشلونة: هيردر.
- NARANJO، C. (1991) الجشطالت القديم والجديد. سانتياغو: أربع رياح.
- بيرلس ، ف. (1987) نهج الجشطالت وشهادات العلاج. سانتياغو: أربع رياح.
- روجرز ، سي ومريم كنجيت (1971) العلاج النفسي والعلاقات الإنسانية (مجلدين). مدريد: الفاجوارا.
- روجرز ، سي (1972) العلاج النفسي المتمحور حول العميل. بوينس آيرس: بيدوس.
- روجرز ، سي (1978) التوجيه النفسي والعلاج النفسي. مدريد: نارسيا.
- روجرز ، سي (1979) عملية التحول إلى شخص. بوينس آيرس: بيدوس.
- روجرز ، سي وآخرين (1980) من شخص لآخر. بوينس آيرس: Amorrortu.
- ROGERS، C. and C. ROSENBERG (1981) الشخص باعتباره المركز. برشلونة: هيردر.