جدول المحتويات:
التقييم: 5 (1 تصويت) تعليق واحد
وفقًا لأب التحليل النفسي ، سيغموند فرويد ، فإن القلق شيء موجود في جميع الناس منذ لحظة ولادتنا. هذا لأنه عندما نكون في رحم أمنا ، يمكن القول إننا آمنون ومحميون من أي عنصر أو موقف خارجي ، ولكن عندما نولد ، يتغير هذا بشكل جذري.
في مقال علم النفس هذا على الإنترنت ، سنشرح بالتفصيل مفهوم القلق في التحليل النفسي ، والذي يتكون من كل نوع من أنواع القلق وفقًا لفرويد.
قد تكون مهتمًا أيضًا بما يلي: أنواع التفكير وفقًا لمؤشر علم النفس- القلق في التحليل النفسي
- القلق من الواقع أو الموضوعية
- القلق العصبي
- القلق الأخلاقي
القلق في التحليل النفسي
في اللحظة التي نولد فيها ، نتعرض لجميع أنواع المواقف والأشياء التي تحيط بنا ، وبعضها مؤلم وساحق. خاصة لأننا كأطفال لا حول لهم ولا قوة وقد أُلقي بنا في عالم لا يُعرف فيه حقًا ما يمكن أن يحدث ونوع التجارب التي سنمر بها طوال حياتنا.
أول لقاء لنا مع القلق هو عندما لا يتم إشباع غرائزنا ورغباتنا في المراحل الأولى من حياتنا. من هناك ، يبدأ في الظهور خوف معين من شأنه أن يولد مشاعر سلبية من الخوف والقلق من حدوث نوع آخر من المواقف المزعجة أو المؤلمة مرة أخرى ، بغض النظر عن شدتها.
القلق من الواقع أو الموضوعية
هذا النوع من القلق ، كما يوحي اسمه ، يتم تقديمه أمام حقيقة موضوعية. يشير إلى الوقت الذي نشعر فيه بالقلق عندما نواجه مواقف أو أشياء معينة ملموسة في الواقع لأننا جميعًا يمكننا رؤيتها وسماعها والشعور بها. على سبيل المثال ، عندما نخاف لأننا في وسط حريق ، وعندما نكون قريبين من حيوان بري واحد أو أكثر ، عندما يحدث زلزال ، من بين العديد من المواقف الأخرى التي نتعرض فيها لخطر حقيقي.
هذا النوع من القلق وفقًا لسيغموند فرويد له وظيفة مهمة جدًا في حياتنا لأنه بفضله يمكن للناس أن يتفاعلوا مع الخطر من خلال التسبب في ظهور غريزة البقاء لدينا. إذا لم نشعر بهذا النوع من القلق ، فعندما كنا في خطر ، فلن نخشى على حياتنا ولن نختار اتخاذ إجراء معين لمحاولة حماية أنفسنا ، لذلك لن نهتم بما إذا كنا سنكون آمنين أم لا وسيكلفنا المزيد لاتخاذ القرار بشأن على الاقل حاول.
القلق العصبي
هذا النوع من القلق ، الشائع جدًا والذي نشعر به جميعًا تقريبًا ، ينشأ من سن مبكرة ويشير إلى الدوافع التي تنشأ بشكل غريزي. على سبيل المثال ، عندما نعاقب منذ الطفولة عندما نغضب ونظهر دوافعنا العدوانية أو عندما نعبر عن دافع جنسي ويعاقبنا الآباء أو مقدمو الرعاية بالإشارة إلى أن ما نعبر عنه غير مناسب. من هناك تبدأ مخاوفنا في الظهور ، خاصة العواقب التي قد تترتب على أفعالنا إذا قمنا بتنفيذها والتي تولد هذا النوع من القلق.
لذلك نحن نعيش دون وعي مع هذا الخوف من التعرض للعقاب لإظهار بعض السلوكيات المدفوعة بالهوية. هذا يخلق صراعًا بالنسبة لنا لأنه بطريقة ما لكي يتم قبولنا اجتماعيًا ، يجب أن نتعلم إتقان بعض الدوافع الأساسية وتنفيذ السلوكيات التي تقودنا إلى الحصول على نتائج مرضية أكثر. أي ، في حال كنت غاضبًا من شخص ما ، وتخبرني هويتي أو أكثر دوافعي بدائية وأساسية أنني يجب أن أذهب مباشرة لضربه ، وأخيرًا قررت قمع تلك الدوافع ، والتوقف ومحاولة الحوار بشكل أفضل مع ذلك الشخص للتوصل إلى اتفاق أو لمجرد الصراخ في وجهه دون ضربه.
القلق الأخلاقي
الأنا العليا أو الأنا العليا هي التي تسبب هذا النوع من القلق وفقًا لفرويد ، وهذا يجعلنا نشعر بالذنب لأننا لم نفعل "الشيء الصحيح" ، لأن الأنا العليا هي المسؤولة عن إعلامنا وتذكيرنا بما هو جيد وما هو سيئة. وهذا يعني أن قلقنا الأخلاقي الذي تخلقه الأنا العليا ينشأ مما يمليه علينا المجتمع فيما "يجب" وما "لا ينبغي" فعله. في حالة عدم امتثالنا لتلك التفويضات التي تمليها الأنا العليا ، فسوف نشعر بالرفض الشديد وقد نميل إلى معاقبة أنفسنا لعدم التصرف كما يفترض بنا.
على سبيل المثال ، الشخص الذي لديه تفضيل جنسي لأشخاص من نفس الجنس ، إذا كان يعيش في مجتمع مقيد يعتبر هذه الحقيقة شيئًا سلبيًا للغاية ، إذا لم يكن الشخص مستعدًا بشكل كافٍ للتعامل مع هذا الموقف ، فيمكنه الوصول تعاني من هذا النوع من القلق والشعور بأنك تخالف القواعد التي تم فرضها عليك. يمكنك أن تشعر بالكثير من الذنب ويمكنك حتى معاقبة نفسك من خلال اتخاذ قرار بالانخراط بشكل أفضل مع أشخاص من الجنس الآخر حتى لو لم يكن هذا ما تريده حقًا. هذه ليست سوى واحدة من الحالات التي لا تعد ولا تحصى التي يمكن أن يعاني فيها الناس من هذا النوع من القلق ، ومع ذلك ، فإن تجربته في الحياة اليومية أمر شائع جدًا.
هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.
إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لأنواع القلق وفقًا لفرويد ، فننصحك بإدخال فئة علم النفس المعرفي لدينا.